성경말씀:  시편 23편 4절
                  내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를
                  두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심
                  이라 주의 지팡이와 막대기가 나를
                  안위하시나이다

 이스라엘의 유다 광야에 가면 ‘사망의 음침한 골짜기’라는 엄청나게 거대한 계곡이 있습니다. 그 계곡의 변두리에 서서 계곡 아래를 내려다보면 정신이 아찔하고 현기증이 납니다. 그곳은 떨어져서 살아남는다 해도 다시 올라올 수 없는 험악한 계곡입니다. 다윗은 그 계곡을 비유해서 인생이 그처럼 위험하고 절망적인 골짜기를 지난다고 할지라도 두려울 것이 없는 것은 그 계곡을 지으신 주님께서 목자가 되셔서 함께 계시기 때문이라고 담대하게 말했습니다.
 우리는 모두 크고 작은 사망의 음침한 골짜기를 지나왔고 또 지나갈 것입니다. 그때 예수님을 주님으로, 인생의 목자로 모신 사람은 두려움이 없이 지날 수 있는 행복한 사람이 되는 것입니다.

 1. 요셉이 체험한 사망의 골짜기

 구약성경을 보면 사망의 음침한 골짜기를 지나온 대표적인 사람이 있습니다. 그 사람은 바로 요셉입니다. 요셉은 17살에 형들에게 미움을 받아 벌거벗김을 당하고 마른 우물에 던져졌습니다. 그런데 놀라운 것은 형들이 그를 죽이려고 마른 우물에 던졌는데 그 우물안에는 요셉만 있은 것이 아니라 하나님이 함께 계셨습니다. 만약 하나님이 같이 계시지 않으셨으면 그 우물은 물이 가득 차 있었을 것입니다. 원래 우물은 물이 있어야 되는 것입니다. 그러나 물이 없는 마른 우물이었습니다.
 그리고 형들은 아라비아 대상이 오는 것을 보고 요셉을 우물에서 건져내어서 아라비아 대상에게 은 20냥에 팔았습니다. 종으로 팔려 애굽으로 내려갔는데 사람들이 보기에는 요셉이 벌거벗은 몸으로 혼자 종으로 애굽으로 내려갔다고 생각했지만 하나님이 요셉과 함께 애굽으로 내려가셨습니다. 이것이 우리 예수 믿는 사람들의 마음에 있는 확신과 평안인 것입니다. 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 주께서 함께하신다는 이 신앙이 우리에게 큰힘이 되는 것입니다.
 애굽으로 팔려간 요셉이 바로의 시위대장 보디발의 집에서 10년 동안 종살이 할 때도 주님이 함께 하셨습니다. 창세기 39장 2절로 4절에 “여호와께서 요셉과 함께하시므로 그가 형통한 자가 되어 그 주인 애굽 사람의 집에 있으니 그 주인이 여호와께서 그와 함께하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통케 하심을 보았더라 요셉이 그 주인에게 은혜를 입어 섬기매 그가 요셉으로 가정 총무를 삼고 자기 소유를 다 그 손에 위임하니”라고 기록되어 있습니다. 종으로 있는데도 주께서 함께하시므로 요셉은 형통할 수 있었습니다. 그러므로 종살이 한다고 버림받아 혼자 있는 것이 아닙니다. 그는 여호와를 경배하고 섬겼기 때문에 종살이라는 사망의 음침한 골짜기를 지날 때도 하나님이 같이 하셔서 형통케 하셨습니다.
 하나님의 역사는 형통케 하는 것입니다. 좋을 때만 형통케 하는 것이 아닙니다. 사망의 음침한 골짜기를 내려가는데 그 골짜기 속에서도 형통하게 만들어 주시는 것이 우리 하나님의 역사인 것입니다.
 요셉은 종살이 10년 동안 형통하게 되어서 그 주인이 가정총무로 삼았습니다. 지위가 높아지고 생활이 편안하게 될 때 그는 불행하게도 또 환난을 당하게 되었습니다. 창세기 39장 7절로 18절에 “그 후에 그 주인의 처가 요셉에게 눈짓하다가 동침하기를 청하니 요셉이 거절하며 자기 주인의 처에게 이르되 나의 주인이 가중 제반 소유를 간섭지 아니하고 다 내 손에 위임하였으니 이 집에는 나보다 큰이가 없으며 주인이 아무것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 자기 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까 여인이 날마다 요셉에게 청하였으나 요셉이 듣지 아니하여 동침하지 아니할 뿐더러 함께 있지도 아니하니라 그러할 때에 요셉이 시무하러 그 집에 들어갔더니 그 집 사람은 하나도 거기 없었더라 그 여인이 그 옷을 잡고 가로되 나와 동침하자 요셉이 자기 옷을 그 손에 버리고 도망하여 나가매 그가 요셉이 그 옷을 자기 손에 버려두고 도망하여 나감을 보고 집 사람들을 불러서 그들에게 이르되 보라 주인이 히브리 사람을 우리에게 데려다가 우리를 희롱하게 하도다 그가 나를 겁간코자 내게로 들어오기로 내가 크게 소리질렀더니 그가 나의 소리질러 부름을 듣고 그 옷을 내게 버려두고 도망하여 나갔느니라 하고 그 옷을 곁에 두고 자기 주인이 집으로 돌아오기를 기다려 이 말로 그에게 고하여 가로되 당신이 우리에게 데려온 히브리 종이 나를 희롱코자 내게로 들어 왔기로 내가 소리질러 불렀더니 그가 그 옷을 내게 버려두고 도망하여 나갔나이다”라고 기록되어 있습니다.
 보디발의 아내가 요셉을 꾀어 동침하기를 요구했습니다. 그러나 요셉은 하나님이 같이 계시므로 하나님 앞에 죄를 짓지 않겠다고 말했습니다. 하나님이 우리와 같이 계시면 우리의 생활을 형통케만 해주는 것이 아니라 우리도 의무와 책임이 있습니다. 하나님 앞에서 죄를 짓지 말아야 되는 것입니다.
 보통 사람 같으면 보디발의 아내가 눈짓을 하고 유혹을 하는데 눈 딱 감고 모른체하고 악행을 할 수도 있었을 것입니다. 그러나 요셉은 보이지 않는 하나님을 보는 것같이 모시고 살았습니다.
 하루는 주인 집에 사무를 보러 들어갔다가 보디발의 아내가 요셉을 끌어안고 동침하자 하매 도망을 치는데 그만 그의 옷이 벗겨지고 말았습니다. 그런데 그 여인이 요셉이 겁간하러 왔다고 고함을 치니 옷을 벗어 놓고 달아났다고 모함을 했습니다. 그리고 퇴청한 보디발이 이 사실을 듣고 대노했습니다. 아마 요셉을 안 죽을 만큼 때리고 짓밟았을 것입니다. 그리고 요셉은 시위대 뜰에 갇혔습니다. 이렇게 억울하게 맞고 시위대 뜰에 들어갔으니 사망의 음침한 골짜기도 이럴 수가 없습니다. 그럼에도 불구하고 그곳에 주님이 요셉과 같이 계셨습니다.
 창세기 39장 20절로 23절에 “이에 요셉의 주인이 그를 잡아 옥에 넣으니 그 옥은 왕의 죄수를 가두는 곳이 었더라 요셉이 옥에 갇혔으나 여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 전옥에게 은혜를 받게 하시매 전옥이 옥중 죄수를 다 요셉의 손에 맡기므로 그 제반 사무를 요셉이 처리하고 전옥은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 돌아보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께하심이라 여호와께서 그의 범사에 형통케 하셨더라”고 기록되어 있습니다. 하나님께서 함께하시면 감옥에서도 형통케 된다는 사실을 알아야 됩니다.
 요셉은 3년간 감옥살이를 했습니다. 감옥에 있는 동안 애굽 바로의 떡 장관과 술 장관이 범죄해서 시위대 뜰 감옥에 들어왔습니다. 그때 요셉이 그들을 시중들었고, 그들의 꿈을 해석해 주었는데 꿈대로 떡 장관은 교수형을 당하고 술 장관은 다시 지위가 복구되었습니다.
 그런데 바로가 꿈을 꾸었습니다. 한번은 살찌고 아름다운 일곱 암소가 와서 나일강에서 풀을 먹고 있는데 그 뒤에는 파리한 일곱 암소가 나와서 그 살찐 암소를 다 잡아 먹고도 역시 파리했습니다. 잠을 깼다가 또 꿈을 꾸었는데 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나와 있는데 쇠약하고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나와 풍성한 이삭을 다 잡아 먹고도 역시 쇠약했습니다. 잠에서 깬 바로가 이것을 해석하지 못해 고민하고 있을 때 그 술 장관이 시위대 감옥에 갇혔을 때의 일을 이야기하며 요셉을 추천했습니다. 그래서 바로가 요셉을 데려오게 하매, 바로의 앞에 선 요셉이 바로의 꿈을 멋지게 해석했습니다. 이 꿈은 애굽에 임할 7년 풍년과 7년 흉년에 대한 꿈이었습니다. 그리고 대책까지 말을 해주었습니다.
 요셉의 해석에 감동한 바로가 ‘이렇게 지혜있고 총명하고 여호와의 신이 함께하는 사람이 어디 있겠는가? 오늘 너를 국무총리로 삼노라’라고 발표를 했습니다. 하나님이 같이 계시니까 인생의 고난이 합력하여 유익을 이루게 되었습니다.
 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워 하지 않을 것은 주께서 우리와 함께하시기 때문입니다. 사망의 음침한 골짜기만 바라보면 좌절하고 절망하지만 하나님께서는 사망의 음침한 골짜기에서도 우리와 함께 계셔서 범사에 형통케 만들어 주시는 것입니다.
 나중에 요셉이 뭐라고 간증했을까요? 형들이 애굽에 더부살이 왔을 때 아버지 야곱이 세상을 뜨자 겁을 내어서 요셉에게 간구하매 요셉이 ‘두려워 마소서. 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 만민의 생명을 구원하게 하시려 하셨다’라고 말했습니다.
 우리가 아무리 캄캄한 동굴에 있더라도 하나님은 동굴을 터널로 만들어 주십니다. 그러므로 우리가 사망의 음침한 골짜기는 피할 수가 없습니다. 인생을 살아가는데 크고 작은 사망의 음침한 골짜기가 다 있습니다. 그러나 항상 알아야 될 것은 사망의 음침한 골짜기만 있는 것이 아니라 그 속에 예수 그리스도가 우리들의 선한 목자가 되셔서 우리들을 보호하신다는 사실입니다. 사람들은 다 떠나도 주님은 함께 계셔서 악을 선으로 변화시키는 역사를 하십니다.

 2. 바울이 체험한 유라굴로의 풍랑

 바울이 유대에서 잡혀 로마의 백부장 율리오에 의해 다른 죄수들과 함께 로마로 압송되어 갔습니다. 그들이 지중해를 항해할 때 미항에 도착했습니다. 그런데 그곳에서 바울은 하나님께 계시를 받았습니다. 사도행전 27장 9절로 10절에 “여러 날이 걸려 금식하는 절기가 이미 지났으므로 행선하기가 위태한지라 바울이 저희를 권하여 말하되 여러분이여 내가 보니 이번 행선이 하물과 배만 아니라 우리 생명에도 타격과 많은 손해가 있으리라 하되”라고 기록되어 있습니다. 바울은 율리오에게 풍랑을 경고하며 겨울을 지나고 가자고 권고했습니다. 그런데 백부장 율리오는 바울의 말보다 선장의 말을 더 들었습니다. 아무리 선장이 경험이 많고 항해 지식이 많다 해도 하나님이 바울에게 계시적인 지식을 말했는데 바울의 말을 무시했습니다. 백부장 율리오는 선장의 말을 더 듣고 죄수 바울의 말을 무시하고 항해를 계속하다가 유라굴로라는 거대한 광풍을 만나게 되었습니다.
 사도행전 27장 14절로 20절에 “얼마 못되어 섬 가운데로서 유라굴로라는 광풍이 대작하니 배가 밀려 바람을 맞추어 갈 수 없어 가는 대로 두고 쫓겨가다가 가우다라는 작은 섬 아래로 지나 간신히 거루를 잡아 끌어올리고 줄을 가지고 선체를 둘러 감고 스르디스에 걸릴까 두려워 연장을 내리고 그냥 쫓겨가더니 우리가 풍랑으로 심히 애쓰다가 이튿날 사공들이 짐을 바다에 풀어 버리고 사흘째 되는 날에 배의 기구를 저희 손으로 내어버리니라 여러 날 동안 해와 별이 보이지 아니하고 큰 풍랑이 그대로 있으매 구원의 여망이 다 없어졌더라”고 기록되어 있습니다.
 폭풍을 만난 그들은 이틀만에 짐과 배의 기구를 모두 던져 버리고 정처없이 풍랑에 밀려갔습니다. 하늘은 칠흑같이 어둡고 해와 달과 별은 보이지 아니하고 파도는 치고 모든 사람들이 토하고 토하다가 이제는 토할 것도 없고 기진맥진해서 죽게 되었습니다.
 그런데 거센 풍랑과 사망의 음침한 골짜기를 지날 때 바울이 그곳에 탔으므로 주께서 함께 계셨습니다. 주의 사자가 바울에게 나타나서 말씀을 해주셨습니다. 사도행전 27장 21절로 26절에 “여러 사람이 오래 먹지 못하였으매 바울이 가운데 서서 말하되 여러분이여 내 말을 듣고 그레데에서 떠나지 아니하여 이 타격과 손상을 면하였더면 좋을 뻔하였느니라 내가 너희를 권하노니 이제는 안심하라 너희 중 생명에는 아무 손상이 없겠고 오직 배뿐이리라 나의 속한 바 곧 나의 섬기는 하나님의 사자가 어제 밤에 내 곁에 서서 말하되 바울아 두려워 말라 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 행선하는 자를 다 네게 주셨다 하였으니 그러므로 여러분이여 안심하라 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿노라 그러나 우리가 한 섬에 걸리리라 하더라”고 기록되어 있습니다.
 이 얼마나 놀라운 소식입니까? 칠흑같이 어두운 밤하늘 밑에 파도는 치고 배는 파선위기에 있는데 놀라운 빛이 비추었습니다. 사망의 음침한 골짜기를 지날 때 함께 계시는 주님께서 바울에게 메시지를 주신 것입니다. 하늘과 땅을 지으시고 다스리는 하나님이 무엇을 못하겠습니까? 그래서 그 배가 파선하지 않고 멜리데에 도착했습니다. 그리고 그들이 추워서 불을 붙일 때 바울이 수풀을 들어 불에 던지는데 그 속에 있던 뱀이 뜨거우니까 나와서 바울의 손을 물었습니다. 그 뱀은 아주 지독해서 물리면 당장 독이 올라 넘어져 죽는데 바울은 조금도 상처입지 않고 죽지 않으니까 사람들이 바울을 달리 생각하게 됐습니다. ‘저 사람은 보통 사람이 아니라 신이다’고 생각하며 아파 누워있던 그 섬 추장의 아버지를 고쳐줄 것을 간청해 바울이 안수해서 낫고 병자들이 나으매 융숭한 대접을 받고 그들은 다 다른 배로 로마까지 갈 수가 있었던 것입니다.
 그러므로 우리가 사망의 음침한 골짜기로 다닐 때 늘 잊지 말아야 될 것은 주께서 함께 계신다는 것입니다. 고린도후서 4장 8절로 9절에 “우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며 핍박을 받아도 버린 바 되지 아니하며 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고”라고 기록되어 있습니다. 어떻게 그런 일이 있을 수 있습니까? 주님께서 같이 계시기 때문에 그렇다는 것입니다. 하늘과 땅과 세계와 그 가운데 모든 것을 지으신 창조주 하나님이 목자가 되셔서 우리와 같이 계시기 때문인 것입니다.

 3. 사망의 음침한 골짜기를 지나갈 때

 우리가 사망의 음침한 골짜기를 통할 때 어떠한 태도를 취해야 될까요? 주께서 항상 함께 계심을 생각하고 그것을 굳세게 믿고 보이지 않는 주님을 보는 것같이 바라봄의 법칙을 통해서 늘 바라보고 그리고 입으로 시인해야 되는 것입니다. 요한복음 14장 20절에 “그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라”고 기록되어 있는데 이것이 바로 주님이 계신 주소인 것입니다. 우리들이 있는 곳에 하나님이 계시기 때문에 하나님의 주소는 여러분의 주소인 것입니다.
 요한복음 14장 23절에 “예수께서 대답하여 가라사대 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께하리라”고 기록되어 있습니다. 아버지와 아들과 성령이 그 처를 같이 하겠다고 하셨으니 우리가 외롭게 버림받지 않는 것은 확실한 것입니다.
 마태복음 28장 20절에 “내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라”고 기록되어 있습니다. 하나님께서는 우리와 항상 함께 계십니다. 때문에 이 지식을 우리가 마음속에 간직해야 되는 것입니다. 불안과 공포를 믿지 말고 이 지식을 따라 믿어야 되는 것입니다.
 그리고 바라봄의 법칙을 통해서 늘 주님이 같이 계신 것을 마음의 눈으로 바라보아야 됩니다. 그리고 입술로 강하게 시인해야 됩니다. 땅에서 매면 하늘에서 매이는 것입니다. 입술로 시인하면 그대로 되는 것입니다. 그리고 마음을 강하고 담대하게 하여 해를 두려워 하지 말아야 되는 것입니다. 두려움에는 형벌이 따른다고 했습니다.
 요한일서 4장 18절에 “사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라”고 기록되어 있습니다. 죄만 지어서 형벌 받는 것이 아닙니다. 성경에는 두려워하면 그 두려워하는 대상으로 말미암아 형벌을 받는다고 기록되어 있습니다. 병을 두려워하면 그 형벌로 병이 들어옵니다. 가난을 두려워하면 그 형벌로 가난이 옵니다. 낭패와 실망을 당할 것을 두려워하면 우리의 삶속에 낭패와 실망이 다가옵니다. 내가 속으로 두려워해도 좋고 안 두려워해도 좋다고 생각하는 것은 큰 오해입니다. 두려움에는 그에 따른 형벌이 다가오는 것입니다.
 시편 91편 1절로 7절에 “지존자의 은밀한 곳에 거하는 자는 전능하신 자의 그늘 아래 거하리로다 내가 여호와를 가리켜 말하기를 저는 나의 피난처요 나의 요새요 나의 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 저가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다 저가 너를 그 깃으로 덮으시리니 네가 그 날개 아래 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되나니 너는 밤에 놀램과 낮에 흐르는 살과 흑암 중에 행하는 염병과 백주에 황폐케 하는 파멸을 두려워 아니하리로다 천인이 네 곁에서, 만인이 네 우편에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이 못하리로다”라고 기록되어 있습니다.
 저는 이 말씀을 늘 외웁니다. 두려움이 다가오면 그 두려움에 상대해서 ‘두려움아 물러가라. 하나님이 나의 피난처요, 요새요, 의뢰하는 하나님이시니 밤에 놀램과 낮에 흐르는 살과 흑암 중에 행하는 염병과 백주에 황폐케 하는 파멸이 내게 어떻게 하리요. 천인이 내 곁에서 만인이 내 곁에서 넘어지나 이 재앙이 내게 가까이 오지 못하노라’고 말입니다. 하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있습니다. 저 하늘이 무너지고 이 땅이 꺼져도 일점일획도 변하지 않습니다. 말씀을 알고 믿고 바라보고 시인하면 그 말씀의 역사가 우리의 삶속에 오늘날도 이루어지게 되는 것입니다.
 오늘날 우리 사회는 불안의 골짜기를 지나고 있습니다. 왜냐하면 전쟁의 공포가 모든 사람의 마음속에 있기 때문입니다. 북한의 핵문제와 이라크 전쟁을 TV로 늘 보고 있지않습니까? 이라크 전쟁의 그 무시무시한 참상을 바라보고 다음은 한반도에 이런 전쟁이 일어나지 않을까 하는 불안이 우리 마음속에 다 있습니다. 우리는 모두다 불안의 사망의 골짜기를 지나면서 없는체 하지만 마음속에 사실은 이 불안의 공포를 가지고 있습니다. 더구나 대구 지하철 참사 이후 생명보험 가입률이 30퍼센트에서 50퍼센트까지 증가했다는 것입니다. 채무나 재산에 관한 유언장을 작성해 주는 일이 늘어났다고 말합니다. 또 정치상황 변동에 따른 세대간 이념 갈등이 심하므로 불안합니다. 젊은 사람들은 나이 많은 50대 이후의 사람들을 보고서 수구반동주의자라고 합니다. 그러니 나이먹은 사람들이 이 사회에서 굉장한 소외감을 느낍니다. 무슨 말과 행동만 해도 젊은이들이 수구반동적인 사람이라고. 그러면 나이먹은 사람은 뭐라고 말합니까? 보수주의적인 시각에서 젊은놈들은 빨갱이들이라고 합니다. 이렇게 이념적인 갈등이 우리의 한국에 크게 골이 생겼습니다. 사실 제가 해방 후에 자랐지만 해방 후에 좌우로 나뉘어 이념의 갈등이 굉장히 심했는데 오늘날 그와같은 형상이 되었습니다. 북한은 자꾸 그것을 죽입니다. 우리 국민적인 갈등을 가져오고 국민적인 대결이 일어나고 혼란이 오게 하기 위해서 계속해서 북한이 우리 한국사회에 이념의 혼돈을 가져오려고 애를 씁니다. 그래서 젊은이와 그들의 부모의 세대가 서로 등을 돌리고 갈라지게 하려고 애를 쓰고 있는 것입니다. 더구나 정부부처 내 서열파괴가 사회로 확산되어서 이제는 높고 낮은 것이 없어지는 그런 고통 속에 처했습니다. 선배가 뭐며 후배가 뭐냐. 먼저 있는 사람 나중인 사람 서열이 무슨 소용 있느냐? 상당한 혼란과 정신적인 갈등을 이 사회가 겪고 있는 것입니다. 그리고 전쟁으로 경기불황이 다가와서 모든 일이 안되잖아요. 지금 수출도 잘안되고 사업도 잘안되고 그리고 신용불량자가 증가되고 실업이 증가하고 있잖아요. 물가상승으로 실업률이 상승하고 직장인들은 불안에 떨고 있습니다. 통계청 발표에 보면 2월 실업자수가 82만 2천명인데 이중에 20대, 30대 실업자만 40만 4천명입니다. 지난 2년 동안 비교하면 지금이 실업률이 최악에 달해 있습니다. 그리고 부유층은 재산의 투자처를 몰라서 불안합니다. 돈은 있는데 이 돈을 어디 투자를 해야 될지 알지 못하고 자기들의 사회적인 지위가 낮아질 것을 두려워해서 불안에 떨고 있습니다. 거기에다가 국내에서는 돼지 콜레라가 발생해서 돼지들이 떼를 지어 죽어가고 있습니다. 중국에서부터 출발하여 온 동남아와 유럽을 휩쓸고 있는 괴질도 두려운 것입니다. 말세에 흉악한 질병이 돌겠다고 했는데 오늘날 의학으로도 병원균을 발견하지 못하는 괴질이 유행하고 있습니다.
 그래서 오늘의 불안으로 인해 각종 수련회를 갖고 마음 다스리는 모임이 많이 있습니다. 마음에 관련한 서적이 1년내 1백종이 넘게 발간이 되고 점집이 호황을 하고 심리치료하는 신경정신과가 성황하고 많은 사람이 그곳에 정신적 치료를 받으러 가고 있는 것입니다. 우리가 지나온 20세기 역사는 전쟁의 역사였습니다. 전쟁에서 직접 죽은 수와 관련된 학살자 수를 합치면 1억 2천만에서 1억 8천만의 사람들이 지난 20세기 동안에 전쟁으로 죽었습니다. 1945년부터 90년까지 전쟁이 없었던 날은 겨우 3주간 뿐이었습니다. 그래서 주님께서 말씀하셨습니다. ‘말세에는 전쟁과 전쟁 소문을 들을 것이요. 처처에 온역과 기근이 있으리라’ 여러분, 이런 괴질이 돌지요. 처처에 기근이 있지요. 전쟁으로 말미암아 전쟁과 전쟁이 있는 것만 아니라 소문이 빗발칩니다. 옛날에는 전쟁이 나도 소문이 안났습니다. 왜냐하면 TV나 인터넷이 발전 되지 않았기 때문에 전쟁이 나도 몰랐기 때문입니다. 그러나 오늘날 이라크 전쟁은 지금 나고 있는 사실을 지금 싸우고 있는 사실을 인터넷, TV를 통해 우리 눈앞에서 보고 있는 것입니다. 전쟁과 전쟁 소문이 처처에 날 것이다. 그러므로 주님이 오실 날이 눈앞에 다가온 것은 사실입니다.
 오늘날 이런 여러가지 연고로 우리 사회는 불안과 공포의 사망의 음침한 골짜기를 지나고 있고 온 세계가 그 골짜기를 지나고 있는 것입니다. 여러분 이 골짜기를 지날 때 아무리 점집을 찾아가도 소용이 없고 신경과 치료를 받아도 소용이 없습니다. 이 사망의 음침한 골짜기에서 우리와 같이 해주셔서 우리를 건질 자는 우리의 목자, 예수 그리스도 밖에 없는 것입니다. 내가 하늘과 땅의 모든 권세를 가졌다고 하신 그 예수께서 선한 목자가 되셔서 사망의 음침한 골짜기를 지날 때 우리와 손잡고 함께하여 주시는 것입니다. 이 말세에 마지막 때에 무엇보다 더욱 우리는 잠에서 깨어나 기도하고 우리 목자의 손을 잡고 이 사망의 골짜기를 지나가야만 되는 것입니다. 왜냐하면 우리 주님은 그 지팡이와 막대기로 우리에게 안심하게 해주시는 것입니다. 주님의 지팡이는 주님의 인도하시는 손길인 것입니다.
 요한복음 10장 3절에 “문지기는 그를 위하여 문을 열고 양은 그의 음성을 듣나니 그가 자기 양의 이름을 각각 불러 인도하여 내느니라”고 기록되어 있습니다. 주님은 우리들의 목자요, 우리들은 그의 양입니다. 그러므로 목자되신 주님은 우리들의 이름을 다 아십니다. 우리들의 이름을 하나하나 부르면서 주님은 지팡이로 인도하여 주시는 것입니다.
 잠언 3장 5절로 6절에 “너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라”고 기록되어 있으며, 잠언 16장 9절에 “사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라”고 기록되어 있습니다. 또 히브리서 4장 16절에 “그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라”고 기록되어 있습니다.
 주님의 은혜로 우리를 부르시고 보좌에서 기다리기 때문에 담대하게 나가서 이 어려울 때 주님이 우리를 인도해 달라고 우리가 기도해야 될 것입니다.
 주님의 지팡이가 우리를 안위하시고 주님의 막대기가 또한 우리를 안위하십니다. 막대기란 주님이 구원하시는 권능을 말하는 것입니다. 막대기로 짐승을 치지 않습니다. 주님의 전능한 권능으로 우리를 보호해 주시는 것입니다.
 요한일서 5장 18절에 “하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신 자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라”고 기록되어 있습니다. 그리고 히브리서 13장 5절로 6절에 “돈을 사랑치 말고 있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를 내가 과연 너희를 버리지 아니하고 과연 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라 그러므로 우리가 담대히 가로되 주는 나를 돕는 자시니 내가 무서워 아니하겠노라 사람이 내게 어찌하리요 하노라”고 기록되어 있습니다. 마음에 두려움을 버리고 우리 주님을 의지할 수 있는 것입니다. 로마서 8장 35절에 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴”고 기록되어 있습니다.
 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이길 수가 있습니다. 때문에 주의 지팡이와 막대기가 우리를 안위하시며 주님이 함께 계신 것입니다.
 이 땅에 사는 동안 크고 작은 사망의 음침한 골짜기를 안 당할 수가 없습니다. 그러나 우리가 알아야 될 것은 이 사망의 음침한 골짜기만 있는 것이 아니라 우리 목자도 같이 계신다는 것입니다. 시편 91편 14절로 16절에 “하나님이 가라사대 저가 나를 사랑한즉 내가 저를 건지리라 저가 내 이름을 안즉 내가 저를 높이리라 저가 내게 간구하리니 내가 응답하리라 저희 환난 때에 내가 저와 함께하여 저를 건지고 영화롭게 하리라 내가 장수함으로 저를 만족케 하며 나의 구원으로 보이리라 하시도다”고 기록되어 있습니다.
 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 주의 지팡이와 막대기는 지금도 우리 위에서 인도하시고 건져 주시는 것입니다. 때문에 주께서 여호수아에게 말씀하신 말씀을 우리가 오늘 받아들여야 됩니다. “내가 네게 명한 것이 아니냐 마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께하느니라 하시니라”(여호수아 1장 6절)

- 기 도 -

 사랑이 많으시고 거룩하신 우리 아버지 하나님! 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워 하지 않을 것은 주께서 함께 계시기 때문입니다.
 하나님 아버지！ 우리가 선한 목자되신 예수님을 바라보고 그 지팡이와 막대기를 의지하고 두려워 말고 놀라지 말고 강하고 담대한 믿음으로 이 지상의 불안과 공포의 사망의 골짜기를 성공적으로 지나게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.